Gamajun

Послание предков в славянской азбуке 2 часть

Gamajun — Sun, 28 Jun 2020 16:22:19 GMT

Коляды Дар на 7524 Лето от С.М.З.Х

Gamajun — Sat, 26 Sep 2015 18:19:20 GMT

Коляды Дар на 7524 Лето от С.М.З.Х

Наступающее 7524 Лѣта отъ С.М.З.Х. - Звездный Мир - Год Духовного Преображения, величайших открытий в астрономии и других науках, связанных с Небом. Год интеллектуального развития держав, а также год счастья, мира и благоденствия. В этот год рождаются дети с явными признаками паранормальных способностей: ясновидения, левитации, мгновенного перемещения в пространстве, различными экстрасенсорными чувствами и т.д. Как правило, в этот год происходит обмен знаниями между цивилизациями. Это год свободных контактов.
Символьный образ: Мир (Явь)
Стихия: Звезда
Цвет: Красный

Характеристика наступающяго 7524 Лѣта отъ С.М.З.Х.
Лѣтъ - ҂зфkд (7524) отъ С.М.З.Х. - Звѣздныи Мiръ (Явь)
Лѣтъ въ круге - въ (4)
Лѣтъ въ круголѣте - въ (4)
Названiе лѣта - Звѣздныи Мiръ (Явь)
Стихiя - Звѣзда
Цвѣтъ – Рудный (Красный)

Скачать Календарь Коляды Дар на 7524 Лето

Новый Год 2015 7524

Gamajun — Sun, 20 Sep 2015 18:39:34 GMT

Новый Год 2015 7524

Автор: interikomp.ru

Новый Год 2015 7524. Собственно, двумя цифрами указанными в названии материала наше русское летосчисление (год 2015 7524) не ограничивается, так как наследие в отличие от истории охватывает период в 1,5 миллиарда лет, то есть тот самый, когда Земля пригодна для проживания. Дело в том, что у наших Предков было и есть достаточно много различных календарных форм счисления. По самому последнему принятому сейчас, так как оно наиболее удобно и понятно для использования сегодня, наступает 7524 Лето от Сотворения Мира в Звёздном Храме, ...

... но это не означает, что 7524 года назад был сотворен Мир, в том понимании как это описано в Библии. У Славян, то есть нас, русских, летосчисление производится от важных событий происходивших ранее, и на данный момент самое близкое из них произошло 7524 лета (года) назад. Предлагаем узнать: что это за событие, каким будет год 7524 и год 2015, от каких событий еще считается этот год. Ну, что, приступим ...

Новый Год 2015 7524 Славянский Новый Год.

Лето 7524 от Сотворения Мира в Звездном Храме (2015 — 2016, С.М.З.Х. — заключение мира после победы Славян и Ариев над Аримами Китайцами). В Круге Лет 4 Лето. Название: Звёздный Мир Явь. Стихия: Звезда. Цвет: красный. Лето духовного преображения, новых величайших открытий в астрономии и различных других науках которые относятся к СВА (Небеса: нет бесов). Лето быстрого интеллектуального развития всей территории Русской Державы и сопредельных стран. Год счастья, благоденствия и Мира. В данный год будут продолжать рождаться дети, которых в цивилизации называют Индиго, владеющие паранормальными способностями, таким как: левитации, ясновидение, мгновенные перемещения в физических и энергетических пространствах, с экстрасенсорными чувствами и т.д. В этот год будет продолжать идти интенсивный обмен знаниями для перехода от цивилизации к Природе ...

Новый Год 2015 7524

Новый Год 2015 7524 Новолетие Руси.

Год является годом свободных контактов. Так как идет период новой Славянской Эры, на изначальных Землях Расы (Россия, Украина, Белоруссия и прилегающие Станы Казахстан и т.д.) полным ходом будут идти позитивные изменения. В 7524 году они заключаются в прояснении Духовного Мира и Разума, так как именно набирающие обороты внутренние силы являются движущими в процессе восстановления Родов. Становится престижным для всех кто относит себя к русским ходить в славянской родовой одежде с вышитым сакральным солнечным свастическим орнаментом. Все больше русских на праздники и торжества одевают русские рубахи и платья. Смотрите внимательнее и увидите, что даже на переговорах русские начнут появляться в одеждах с родовыми оберегами …

Новый Год 2015 7524

Новый Год 2015 7524 Китайский Новый Год.

В год 2015 расположение светил очень благоприятствует: новым контактам, увлекательным встречам, приобретению новых друзей и успешному развитию романтических отношений. Довольно заметно возрастут: дружелюбие, общительность, умение налаживать отношения. Несмотря на это, скандалы, ссоры, разводы и т.д. никуда из нашей жизни не денутся. В семейных и любовных отношениях будут присутствовать и дележка имущества и требования доказательств любви с предъявлением многочисленных претензий и обвинений. Не пойдут на спад флирт, измены и разводы. Главное в год 2015 проявлять терпение и мудрость, так как пренебрежение ими будут приводить к распаду даже очень крепких семей и союзов. Немаловажную роль во всем этом будут играть агрессивность и страстность. Они же и уравновешивают распавшиеся союзы быстрым созданием новых ...

Новый Год 2015 7524

Новый Год 2015 7524 Деревянная Коза.

Стоит запомнить уже сейчас, что год 2015 это Коза, а она беспечна и располагает к чрезмерным тратам и праздности. Даже при том, что Коза покровительствует охотникам и помогает добиваться лёгких удач, не стоит рисковать. Лучшим способом сохранить в год 2015 имеющиеся у Вас средства, будет вложение их в недвижимое имущество. Во избежание ошибок и потерь, серьёзные дорогие покупки стоит отложить на конец года 2015. Особое внимание в год 2015 стоит обращать на свое здоровье. В первую очередь это касается вирусных заболеваний, так что уже перед наступлением года 2015 следует серьезно заняться профилактикой, больше двигаться, заниматься спортом, следить за питание. Тем, у кого хронические заболевания, настоятельно рекомендуется тщательно и внимательно выполнять все указания и рекомендации докторов. В общем, ссор и конфликтов в год 2015 будет немного меньше чем в предыдущем, и депрессий, нервных срывов при соответствующем поведении удастся избегать …

Новый Год 2015 7524

Летосчисление Славян и Ариев.

Лето 2014 г. от Рождества Христова;

Лето 7522 от Сотворения Мира в Звёздном Храме (5508 г. до н.э.);

Лето 13022 от Великого Похолодания (11008 г. до н.э.);

Лето 40018 от Третьего Посещения Вайтманы Перуна (38004 г. до н.э.);

Лето 106792 от Основания Асгарда Ирийского (104778 г. до н.э.);

Лето 111820 от Великого Переселения из Даарии (109806 г. до н.э.);

Лето 143004 от Периода Трех Лун (140990 г. до н.э.);

Пасхет (пасха)

Gamajun — Mon, 13 Apr 2015 18:20:54 GMT

Пасхетъ

36, Дайлетъ, Лето 7522 С.М.З.Х. (07.04.2014 – 08.04.2014 г.).
Пасхетъ – день памяти о 15 летнем переселении наших Великих Предков из Даарии в Рассению и Беловодье. Память о том, как Предки наши в шестнадцатое Лето славили всех Богов и жреца Спаса за спасение от Потопа Великого.
Первый Великий Потоп на Мидгард-Земле произошёл в результате уничтожения её луны Лели, на которой сосредоточились представители тёмных сил из Пекельного мира — Кощеи для вторжения на Мидгард.
Светлый Бог — Даждьбог Тарх, Перунов Сын, прибывший с Ингард-Земли, не позволил Кощеям напасть на Мидгард-Землю. Он нанёс удар по Леле и уничтожил силы Тьмы, но при этом разрушилась Леля.
Об этом сообщают «Саньтии Веды Перуна.»:

«Вы, на Мидгарде живете спокойно,
с давних времен, когда мир утвердился…
Помня из Вед о деяниях Даждьбога,
как он порушил оплоты Кощеев,
что на ближайшей Луне находились…
Тарх не позволил коварным Кощеям
Мидгард разрушить, как разрушили Дею…

Эти Кощеи, правители Серых,
сгинули вместе с Луной в получастьи…
Но расплатился Мидгард за свободу,
Даарией скрытой Великим Потопом…
Воды Луны, тот Потоп сотворили,
на Землю с Небес они радугой пали,
ибо Луна раскололась на части,
и ратью сварожичей
в Мидгард спустилась»

Круг Первый,
Саньтия. 9,
шлоки 11-12.

В современном мире считается, что Пасха – это праздник в честь Воскрешения Иисуса и схождения его с креста. В этот день распятый спаситель покинул лона своей усыпальницы и вновь возродился на радость всем. При этом на Пасху принято печь куличи и паску, а так же красить яйца.
Вы не задумывались почему? Пасха – языческий праздник или православный?
Давайте же посмотрим правде в глаза.
По сути, у нас произошло два весьма неприятных события. Первое – это беспочвенная кража исконно славянских праздников пришлой религией. Хотя они и раньше делали подобные вещи, хотя бы даже тогда, когда переименовали свою «правоверную церковь и религию Христа» в православную, которая на тот момент являлась истинной верой Славян. И именно из-за подмены этих понятий считается, что все мы исконно православные. Да, мы исконно православные, но никак не рабы Иисуса Христа и его правоверной церкви.
Второе событие – это объединение двух весьма древних славянских праздников в один. Что привело к еще большей путанице в понятиях и смыслах.
С Древних времен, как гласят Веды, существовал у славян великий праздник «Пасхетъ», который праздновался в честь завершения 15-ти летнего исхода славяно-арийских родов из Даарии, прародины наших Предков (примерная дата 5-8 апреля, 36 Дайлетъ). Легенды и традиции Вед говорят нам об этом событии следующее. 111 819 лет назад (в 109 806 г. до н.э.) существа Кощеи захватили один из спутников Мидгард-Земли (планеты Земля) Луну Лелю и устроили на ней свое гнездо. С нее они спускались на Землю и терроризировали народы, населявшие ее. И тогда великий Тарх Даждьбог, покровитель родов Арийских, Уничтожил Луну, и пала она на Землю огненным дождем. Из-за падения обломков Луны на Землю и изменения магнитного воздействия произошло смещение оси вращения Земли, и она начала свои маятниковые колебания. Вследствие всего этого и начался Великий потоп (описанный так же и в Библии, но с большим искажением), погрузивший великую Даарию в пучину океанов. Но многие из родов Арийских успели спастись и перейти по каменному перешейку (Рипейским горам) на континент. 15 лет длился этот исход и на 16-е лето был основан великий город Асгард Ирийский (нынешний Омск), и началось великое расселение Ариев по всей Мидгард-Земле.
Окончательное затопление материка произошло не сразу. Даария то опускалась в океан, то поднималась из океана, но, в конце концов, Священная Прародина Славяно-Арийских народов ушла под воды Северного ледовитого (Студеного) океана. На поверхности остались некоторые высокогорные части Даарии, например, современные Гренландия, Земля Франца Иосифа и другие острова.
В честь этого события и появился праздник Пасхетъ, что в переводе с Х’Арийской Рунической письменности означает: «Путь АСами Ходяше Есть Твердо Ъ (сотворяша), т.е. Путь, по которому шли Боги», который несет в себе память о происшедшем. С тех пор на Пасхет принято красить яйца и при встрече бить их друг о друга, и тогда разбитое яйцо считалось яйцом Кощея (разрушенной Луной Леей), а целое – Даждьбожьим (то есть силой Тарха Даждьбога, разрушившего пристанище Кощеев). Само крашение яиц вызвано событиями падения обломков Луны Лели на Землю, которые как огненный (метеоритный) дождь пролились на землю и вызвала возмущение в атмосфере сродни северному сиянию (поистине красивое зрелище, вызванное весьма трагичным событием. Небо в то время переливалось огнем и красками всего светового спектра). В последствии даже появились сказки про некого злого Кощея, который воровал красавиц, жег города и земли и был почти бессмертен, так как истинная смерть его была спрятана в яйце (на Луне Леле) где-то на вершине высокого дуба (т.е. фактически в небесах).
Есть заповедь Бога Сварога:
«Почитайте ПАСХЕТЪ и помните о пятнадцатилетнем переходе из Даарии в Рассению, как на шестнадцатое Лето Предки наши славили Род Небесный за спасение от Потопа Великого».
С одним праздником разобрались, теперь перейдем ко второму. К сожалению, без юмора, по крайней мере тех, кто помладше здесь не обойдётся, но все же.
Примерно 16 апреля (если переводить на современный календарь) славяне праздновали завершение свадьбы неба и земли, наступление весны, праздник раскрытия земли и ее готовности к посеву, иными словами, Праздник Плодородия. Этот праздник символизировал начало новой Жизни, зачинание природы и начало посевов. В дни праздника на полях водили хороводы, чем энергетически помогали земле зарядиться положительной энергетикой и приносить большее количество урожая. На праздник этот так же было принято печь куличи, как символ мужской силы и плодородия (именно поэтому он имеет вытянутую форму и сверху его принято поливать белым кремом из взбитых яиц) и творожный пирог который сейчас называют паской, как символ женского плодородия. И ничего удивительного в использовании фаллических символов и культа плодородия здесь нет. Хотя нам проще списать все это на чужеродные нам цивилизации востока, в которых фаллический культ и по сей день процветает, нежели поверить в то, что этот культ пришел к ним из нашей культуры. Но это именно так. И праздник плодородия – яркое тому подтверждение.

Для справки: символ мужской силы и плодородия у славян обозначается словом «Кол» (прямой перевод как стержень), женской силы – словом «Коло» (круг), отсюда и форма угощений.

Tags: Ведические Праздник

Каляды Дар 7523

Gamajun — Sat, 06 Dec 2014 12:15:38 GMT

Лето 7523 от Сотворения Мира в Звёздном Храме
Звездная Дева

http://content-10.foto.my.mail.ru/mail/pjero13/37/s-38.jpg

Коляды Дар

Ирина Юрская

Веды сказывают, что в давние-предавние времена в нашу галактику Свати вторглись воинственные чужеземцы (рептоиды).
Светлые боги победили пришельцев и, ограничив их в пространстве, позволили им эволюционировать в пределах нашей галактики.
Для развития им была отведена третья часть пространства Свати, которую назвали "Навь".
С тех пор наш мир разделён на три части: Правь, Явь и Навь.

После этого грандиозного разделения к землянам прибыл бог Род - Сын Всевышнего, который дал людям новый Закон Жизни.
Суть Закона заключалась в том, что Жизнь бесконечна, что возникла Жизнь на Земле от нисхождения Всевышнего на планету,
что человек, существующий в Яви, должен стремиться к свету Прави, избегая злых воздействий Нави-Тьмы.

Второй Закон Жизни о закономерности и неизбежности движения от Тьмы к Свету дал людям бог Велес.
Третий закон открыл нашим пращурам бог Коляда, который поведал о Великом Коле Сварога, о Дне и Ночи Сварога.
Бог Коляда учредил первый календарь эпох - Коляды Дар.

В основу Календаря Коляды, который назывался также Круголетом Числобога, были заложены повторяющиеся по кругу
космические циклы, незыблемость которых контролировал хранитель Времени - Числобог.

Жрецы Числобога создавали чудесные живые часы, высаживая у храмов великое множество разных цветов,
которые открывали свои венчики в разное время суток - от раннего утра до позднего вечера.
Необычайная прелесть этих часов заключалась не только в красоте цветов их, но и в разнообразии чарующих ароматов.

По научению богов светлых на открытом просторе устраивали древние славяне солярные обсерватории,
где наблюдали за движением Солнца-Ярилы, отмечая точки касания лучей линии горизонта,
что позволяло им точно определять моменты равноденствий и моменты солнцестояний.

Орбитальный путь солнца лежит через шестнадцать созвездий (чертогов) арийского зодиака, который называется Сварожий Круг.
Сварожий Круг длится 25920 лет и состоит из 16 Эпох и 180 Кругов жизни, каждый по 144 Лета.
Эпоха же длится 1620 лет - это время воздействия сил каждого из чертогов на нашу цивилизацию.
Каждому чертогу покровительствует свой бог или богиня:
Чертогу Девы    - богиня Джива
Чертогу Расы    - Даждьбог
Чертогу Орла    - бог Перун
Чертогу Коня    - бог Купала
Чертогу Финиста - бог Вышень
Чертогу Лося    - богиня Лада
Чертогу Тура    - бог Крышень
Чертогу Лисы    - богиня Марена
Чертогу Волка    - бог Велес
Чертогу Бусла    - бог Род
Чертогу Медведя - бог Сварог
Чертогу Ворона    - бог Коляда
Чертогу Змея    - бог Семаргл
Чертогу Лебедя    - богиня Макошь
Чертогу Щуки    - богиня Рожана
Чертогу Вепря    - бог Рамхат

Круг Жизни по Коляды Дару длится 144 лета, похоже, что и продолжительность жизни наших пращуров была, как минимум, 144 года!
Летоисчисление с главной единицей измерения "век" (сто лет) разорвало "Круг", установив новый временной предел продолжительности жизни.

Основу Коляды Дара составляла 16-ричная система исчисления, где Лето (год) включало три сезона: Оусень, Зиму и Весну,
каждый сезон имел по три месяца, из них каждый нечётный месяц длится 41 день, а каждый четный - 40.

Названия девяти месяцев Лета содержали их предназначение:
   Рамхат – месяц божественного начала,
   Айлет – месяц новых даров,
   Бейлет – месяц белого сияния и покоя мира,
   Гэйлет – месяц вьюг и стужи,
   Дайлет – месяц пробуждения природы ,
   Элет - месяц посева и наречения ,
   Вейлет – месяц ветров ,
   Хейлет – месяц получения даров природы ,
   Тайлет – месяц завершения .
Красота и конкретность этих обозначений сообщали о мудром, здравом течении жизни наших предков.

Сутках Коляды начинались вечером, чередуя вечер, ночь, утро и день и длились 16 часов. Один час Коляды был равен полутора часам современным.
Час Коляды содержал не минуты, а части - 144 части, а в каждой части - 1296 долей,
в каждой доле – 72 мгновения, в каждом мгновении – 760 мигов, в миге – 160 сигов.
Символ сига - руна Перуница (Молния). Сигом пользовались боги для отсчёта времени перемещения в пространстве, отсюда и выражения: сигать, сигануть.

Неделя Коляды - девять дней: понедельник, вторник, тритейник, четверг, пятница, шестница, седьмица, осьмица и неделя.
Причём "Неделя", когда "не делают ничего", была днём радования - проведывания родичей и совместной радости.

Жизненные циклы современного человека нарушены новым календарём, который придумали враги человека, исказив само течение жизни.
Они укоротили продолжительность недели до семи дней, где седьмой день являлся единственным днём отдыха,
а о восьмом дне и девятом - Дне радости нигде не упоминается даже.
Так силами Тьмы были нарушены ритмы жизни человеческой, укорочено время отдыха и сама жизнь.

Человечество стало погружаться в состояние суеты и бездуховности. Количество месяцев возросло и названия их изменились.
Властители присваивали месяцам свои имена, дабы себя увековечить, появились "июль" в честь Юлия Цезаря и август - в честь императора Августа.
Начало же суток сатанисты перенесли на полночь, совместив его с началом шабаша.
Они изменили длительность часа, удаляя из памяти понятия о части, доле, миге, мгновении и сиге.

Коляды Дар был запрещен на Руси Петром Первым, который указом своим упразднил древний календарь 1 января 1700 года.

В мире христианском 25 декабря (по старому стилю) отмечается Рождество Христово, а 1 января - Обрезание Господне.
В восьмой день от Рождества, по иудейскому обряду, Бог-Сын - младенец Иисус был обрезан.
Всем известно, что на немецком языке слово Бог звучит как Год (God),
таким образом новый календарь в первый же день года усекал все светлые начинания.
Злые силы заставили праведный мир не задумываясь праздновать "обрезание" Бога и жить в ритме Тьмы.
Само Обрезание - это демонский обряд, когда отсекается одна из шестнадцати адхар,
лишая мужчину возможности воскреснуть, привязывая к обитанию в низких мирах.
Адхара (от "дхр" - поддерживать) означает - опора, жизненно важная часть.
Бог-Сын потому и воплотился в мире иудейском, дабы доказать,
что принявший Учение и последовавший за Ним, воскреснет даже пройдя демонский обряд обрезания.

Коляды Дар - древнеславянский календарь показывает, что в 2012 году произойдёт смена эпох - Ярило-Солнце и планеты его,
вылетая из тёмного рукава галактики, попадут в её светлый рукав, что будет означать «конец тьмы» для Солнечной системы.
Так наша система освободится от энергий присущих чертогу лживой Лисицы, управляемому злой Марой,
и войдёт в чертог Волка, где главенствует Велес - бог защитник природы.

Лето нынешнего Круга жизни, которое началось в сентябре 1868 года, закончится спустя 144 года, в сентябре 2012 года.

Древний Коляды Дар, как самая верная система летосчисления, даёт точное определение срока начала Новой Эры.
В 2012 году заканчивается и календарь народа майя, указывающий, что с этого времени
наше Солнце будет находиться в поле созвездия Ламы, расположенном в центральной части Млечного Пути.
Вычисленные по этим двум календарям предстоящие события согласуются и подтверждают,
что 2012 год – время схождения тонких галактических энергий на жителей Земли,
это время озарения человечества планеты Земля.

Видео о смене эпох:
http://www.youtube.com/watch?v=P3YEQ_DbAxM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Im-FISQthHg&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=HqVGYTMdWKc&feature=related

Источники: http://godsbay.ru/slavs/kolyada.html
http://www.detiperuna.ru/?p=689
http://arira.ru/novoletie.htm
http://ex007.com/2009-12-novyi-god.html

Иерархи Славян и Ариев

Gamajun — Wed, 05 Mar 2014 09:49:28 GMT

Правда о великой культуре древних славян .

Gamajun — Mon, 03 Mar 2014 20:32:39 GMT

МЫ ВНУКИ ДАЖДЬБОЖЬИ И ДЕТИ КОЛЯДЫ. 3 часть

Gamajun — Mon, 03 Mar 2014 19:42:59 GMT

«Хараппская цивилизация»

Многими учеными считается, что цивилизацию в древнюю Индию принесли извне арийские племена. Открытие и исследование Хараппской цивилизации явились ярким доказательством этой версии. Еще в 1875 г. английский археолог А. Канингхэм обнаружил в Хараппе (Северная Индия) первые артефакты, подтверждающие эту теорию.

В долине Инда (скорее всего это и есть другой Белый Дунай согласно «Вед Словена», или по другому ИнД это Иной Дунай по отношению к Дунаю который был в Край земле) хараппские поселения возникли, очевидно, не сразу и не одновременно. Вероятно, из какого-то одного центра, где раньше всего сложилась городская культура, происходило постепенное расселение ее создателей.

То что эти территории до появления арийцев были заселены черными дравидскими племенами подтверждается открытием индийских археологов при раскопках в Калибангане (Раджастан), где на одном холме находились поселения предшественников хараппинцев, а на соседнем — постройки уже создателей хараппской культуры. Хараппская цивилизация явилась новым этапом, качественным скачком в развитии древнейших культур Индостана, ознаменовавшим появление цивилизации городского типа. Большое значение имела, очевидно, речная система Инда (Белого Дуная), создающая благоприятные условия для развития материальной культуры и экономики и для создания городских поселений-центров ремесла и торговли. Неслучайно большая часть всех харапских поселений располагалась по берегам Инда и его притоков. Хараппская цивилизация была распространена на огромной территории: с севера на юг более 1100 км и с запада на восток более 1600 км. Хронологию Хараппской цивилизации ученые определяют сейчас различными способами. Прежде всего это спектральный анализ фаянсовых изделий, карбонный анализ вещей, к которому стали обращаться в последние годы, а также данные аккадских источников о торговых отношениях с Востоком. В настоящее время многие исследователи условно датируют начало хараппской культуры 2500 г. до н. э., а период «заката» — 18 в. до н. э. Существование крупных городов, наличие стройной системы городского планирования строительства свидетельствуют о высокой степени развития Хараппской цивилизации. В результате раскопок было открыто несколько крупных городов. Самые большие из них — Хараппа и Мохенджо-Даро. Несмотря на высокий уровень городского строительства, большая часть населения Индской цивилизации жила в сельских поселениях и занималась преимущественно земледелием. Судя по раскопкам, население Хараппской цивилизации было знакомо с пшеницей, ячменем, кунжутом, бобовыми. При раскопках Мохенджо-Даро был найден небольшой кусочек хлопчатобумажной ткани, что явно свидетельствует о культивировании хлопчатника. Немалое значение имело скотоводство. Из домашних животных были известны овца, коза, корова, кошка, собака. Разводили и кур.

В период Хараппской цивилизации получили распространение такие ремесла, как прядение и ткачество, резьба по кости и металлу, изготовление керамики. При раскопках во многих домах были открыты пряслицы. Керамика богато орнаментировалась, преимущественно геометрическими и растительными узорами. Сосуды изготовлялись на гончарном круге и обжигались в специальных печах, делалась и поливная посуда.

Некоторые исследователи (В. В. Струве в СССР, В. Рубен в ГДР) высказали предположение о рабовладельческой основе хараппского общества. Ученые полагают, что в самом городе Хараппе имелись рабы, так как наряду с трехэтажными большими домами были обнаружены и жалкие хижины рабов. А вот в других городах древней Северной Индии Калибангане и Лотхале таких хижин для проживания рабов не обнаружено, что дало основание ученым (например, французскому археологу Ж. М. Казалю) высказать мнение о более либеральной власти в этих городах.

Археологические материалы дают некоторые представления о религиозных воззрениях населения Хараппской цивилизации. При раскопках было обнаружено значительное число женских терракотовых фигурок, что, очевидно, свидетельствует о культе богини-матери (богини Кали-ма). Но некоторые скульптуры были посвящены мужскому божеству, которого ученые сопоставляют с богом Шивой (Сивой) более позднего времени. На одной из найденных печатей изображено трехликое божество, сидящее в особой ионической позе на низкой подставке, к которой как бы примыкают фигурки антилоп. На голове божества своеобразная прическа в виде рогов. С обеих сторон от божества расположены какие-то дикие животные. Скорее всего, это статуэтка уже арийского бога Велеса — покровителя и защитника скотоводов. Это толкование, поддерживаемое сейчас многими исследователями, указывает на связи ведизма с религиозными представлениями жителей Хараппской цивилизации. Судя по печатям, в индских городах существовали обычаи поклонения огню, воде, деревьям.

Среди ученых ведутся большие споры о причине упадка хараппских центров. В течение долгого (времени наиболее популярной была точка зрения, согласно которой непосредственной причиной падения хараппских центров и заката всей цивилизации был уход арийских племен и проникновением в долину Инда диких племен, судя по раскопкам, принадлежавших к разным этническим группам. То есть можно говорить о том, что пришедшие дикие племена, как бы довершили упадок главных хараппских центров».

И так мы установили, что описываемые события песни о Коляде происходят в Северной Индии, где какое-то время проживали наши предки и время действия около 2500 лет до нашей эры. Но можно ли установить время событий точнее. Оказывается да. В наших источниках сохранилась информация, что Коляда вместе со своими сыновьями Скифом, Русом и Словеном увел из Северной Индии рода славяно-арийцев на территорию современного Северного Кавказа (Кубань, Дон, Ставрополье, Причерноморье) и разделил новые земли между сыновьями (об этом упоминает и Геродот:«Колоксай разделил землю, по рассказам скифов, на три царства между своими тремя сыновьями). И главное есть точные даты этих событий.

Мазуринский летописец: (ПСРЛ. т. 31 изд. 1968г.) «Лета 3099 (от сотворения мира в звездном храме, СМЗХ, или 2401г. до нашей эры) Словен и Рус (Сыновья Коляды) с роды своими, отлучашася от Ексинопонта(современное Черное море) и от роду своего и от братии (Скифа, это ещё один сын Коляды упоминается в «Велесовой книге») и хождаху по странам вселенныя, яко крылати орлы прелетаху пустыни многие, ищущие себе места на селение, и во многих местах почивающе мечюще их и нигде же не обретоша себе селения. 14 лет пустыя места и страны обхождаху, дондеже дошедша до озера некоего великого, Мойска зовомого, последи Ильмер проименовася во имя сестры их Ильмеры. Тогда волхование повеле им наследником места того быти. И старейший Словен с родом своим и со всем, иже под рукою его, седе на реце, зовомой тогда Мутная, последи же Волхов проименовасе во имя старейшего сына Словенова, Волхова зовома.

Лета 3113 (от С.М.З.Х или 2387г. до н.э.). великий князь Словен поставиша град и именоваша его именем своим Славенск иже ныне зовется Великий Новоград от устия великого озера Ильмера по реце Волхову полтретья поприща и от того времени новопришельцы скифы начаша именоватися Словяне»

Велесова книга о сыновьях Коляды

«Се были князь Словен с братом своим Скифом (сыновья Коляды, которых он привел к Черному Морю) и пришла весть великая с востока (что идет ещё волна переселенцев из Сибири в Европу) и рек он: «Идем до земли Ильмерской и Дунайской. И так сделал и старшего сына оставил у старца Ильмера и пошел дальше на полночь (север) и там град свой Словенск утвердил (согласно Новгородской III летописи иМазуринского летописца этот город был основан в 2395 году до нашей эры). А его брат Скиф у моря был и был у него старший сын по имени Венд, а после него внук былКисек, что владел степью полуденной (южной)».

Теперь мы имеем несколько дат, первый поход в Индию состоялся в 2692 г. до н.э, а в 2401 г. до н.э. уже взрослые сыновья Коляды начали расселение. Значит Рождение Коляды произошло в этот промежуток времени. Есть ещё упоминание в песне что боги почти триста лет наблюдали за переселенцами, но это не дает большой точности, а вот что рождение Коляды сопровождалось свечением кометы поможет нам больше. Комета Галлея является самой известной кометой. Первое упоминание о ней появляется около 2467 г. до н.э. и скорее всего это и есть дата РОЖДЕСТВА БОГА КОЛЯДЫ. То есть в этом 2013 году в день зимнего солнцестояния мы будем праздновать 4480 лето от рождения нашего небесного Батьки.

Так кто же все таки из ныне живущих может считать Коляду своим небесным отцом прародителем и есть ли дополнительные доказательства даты его рождения. Как ни удивительно все выше сказанное подтверждает современная наука генетика.

Справка: «Ученные генетики всех людей делят на определенные Гаплотипы. Природой, генетический код у всех людей устроен таким образом, что у каждого имеются 23 пары хромосом, в которых хранится вся наследственная информация, доставшаяся от обоих родителей. ….Какие конкретно гены достанутся от мамы, а какие от папы — не известно, все решает случай. В этой лотереи не участвует только одна мужская хромосома – Y, она целиком передается от отца к сыну как эстафетная палочка. Уточню, что у женщин данной Y-хромосомы нет совсем.
Периодически в определенных участках Y-хромосомы, называемых локусами, происходят мутации, которые будут передаваться всем последующим поколениям по мужскому роду. Именно благодаря этим мутациям стало возможным реконструировать рода. ….На общем древе будет видно, что чем больше мутаций, тем древнее общий предок для группы гаплотипов.

Какие гаплогруппы у русских наиболее часто встречаются? Особенно обращают на себя внимание 4 наиболее распространенных среди русских гаплогруппы:
R1a1- 47.0% (Потомки Коляды); N1c1- 20.0%; I2 -10.6%; I1 -6.2%.
Говоря простыми словами: генетический состав русских по прямым мужским линиям Y-хромосомы выглядит следующим образом: восточно-европейцы — 47% ; балтийцы — 20%; скандинавы — 6% ; балканцы — 11%. Названия условны и даны в соответствии с территориальными максимумами европейских субкладов для гаплогрупп R1a1, N1c1, I1 и I2.

Принципиальным моментом является то, что потомков монголов после двухсотлетнего татаро-монгольского ига практически нет.. ..Данными словами я ни сколько не хочу подвергать сомнению исторические источники о монголах на Руси, а только обратить внимание на предполагавшееся генетическое влияние со стороны монголо-татар на русских – его просто нет! Кстати сказать, в геноме булгарских татар также большое количество носителей гаплогруппы R1a1 (около 34%) и N1c1 (около 20%).
Еще один важный момент, южные русские в пределах погрешности не отличаются от украинцев. А вот царь Николай II оказался носителем гаплогруппы R1b1a2 . и это как видно выше не совсем типичный для русского народа ДНК маркер (а царь то оказался и не русским!!!)….
Согласно индийским ведам, именно славяно-арии пришли в Индию с севера, и это их гимны и сказания легли в основу индийских вед. И, продолжая дальше коснемся лингвистики, ведь это русский язык (и родственные ему балтийские языки, например, литовский в составе когда-то существовавшей балто-славянской языковой общности) относительно близок к санскриту. Итак, стало ясно, что гаплогруппа R1a в ДНК-генеалогии – это общая гаплогруппа для большей части славян. Но есть эти представители и в Германии и в Англии. По генному анализу можно определить общего предка у основной массы носителей гаплогруппы.
В Англии общий предок современных носителей R1a1 жил 4500 лет назад, как и в Германии. Но в Англии и вообще на британских островах потомков R1a1 относительно мало до 9% по всем островам. Там полностью доминируют западноевропейская гаплогруппа R1b (71%).

У русско-украинского и белорусского населения общий предок R1a1 жил около– 4500 лет назад, что практически совпадает в пределах точности расчетов. В современном составе населения представители гаплогруппы R1a1 составляют, в среднем у этих братских народов 53%, а на юге достигают до 62%…..
В Чехии и Словакии потомков гаплогруппы R1a1 около 40%., у Латышей 39 %, у Литовцев 34 %, у казанских татар 34 %, у молдаван 30%, у Шведов 27 % и т.д… .» (Алексей Зорин).

Вот теперь на основании всего выше сказанного с большой уверенностью можно сказать, что после переселения наших предков в Индию переселенцы не только научили дравидов ведическим знаниям, но и сами стали деградировать проживая совместно с местными племенами (даже не взирая на строгую кастовую систему, ведь не даром гласит мудрость «с кем поведешься от того и наберешься»). Наблюдая это явление, наши боги, чтобы спасти человечество от духовного вырождения вынуждены были послать на землю Коляду. Он должен был восстановить утерянные ведические традиции. Коляда появился на нашей земле 4480 лет назад (это на 2013 год), но странным для богов образом, в результате рождения. Почему так? Ведь мог он как описано и в Индийских Ведах и в Ведах сохраненных староверами Сибири прибыть на летательном аппарате, как многие до него и делали (Перун например 40 тысяч лет назад прилетел и преподал урок мудрости нашим жрецам). Мог Коляда воспользоваться и Межзвездными вратами Междумирья , которые по преданиям были установлены и на нашей земле и в то время действовали. Почему же был выбран именно этот способ? Вывод прост, людям нужно было не только преподать заново наукуВед, но и внести в их биологические тела-компьютеры изменения, защищавшие их от быстрой деградации, то есть сделать своеобразную прививку. И лучшим способом как оказалось было внесение мутационных изменений в Y хромосому через свое потомство, вот для этого и надо было родиться на земле. А вот уже его сыновья, внуки, правнуки, праправнуки и т.д. стали распространять эту мутационную хромосому дальше. Потому- то на сегодняшний день мы и имеем столько много потомков бога Коляды. Эта обретенная ими сила (прививка) действовала очень длительное время, ведь не зря наши предки в свое время были самыми мудрыми и сильными на земле, но вирусы как мы знаем то же мутируют, и вот как сказано в «Слове о полку Игореве» в один прекрасный момент «Восстала Обида (вирус) в СилахДажьбожьих внуков» и потеряли мы иммунитет данный нам Колядой, а жаль. Надо отметить что Бог Коляда дал своим потомкам не только мудрую силу (иммунитет) он ещё и Бог, давший Родам переселившимся в западные земли календарь (Коляды дар) и свои Мудрые Веды.

Так вспомним же нашего небесного батьку добрым словом и восстановим свою пораженную недугом защиту, и разбудим в себе Силы вложенные в нас Колядой!!!!

Велемудр.

Информация с сайта Welemudr.ru

МЫ ВНУКИ ДАЖДЬБОЖЬИ И ДЕТИ КОЛЯДЫ. 2 часть

Gamajun — Mon, 03 Mar 2014 19:40:46 GMT

Звезда- комета и поклонение родившемуся богу

А на небе Звезда ясная зажглась и зарницей разошлась, и так ещё никто не светился потому что, до этого Бог на земле не родился. Это постигли тридцать царей и каждый из них чародей. Те тридцать царей от края земли (Крайний Север -«Се» «вера», откуда пришла Вера), к черным харапинам(область в Древней Индии) долго шли. Их Звездная книга чародейская по пути вела, пела и показывала и за собой звала. Ехали они на борзых конях сильно приморились, и чуду все дивились да думу и проговорили: «То видно Бог канон установил и на землю эту снисходил, родился он малым дитем, чтоб идти к молодым юнакам, и звездную книгу перед ними положить и вере Ведической их научить». Речь они ещё не отрекли, как явилась Звездная Юда самовила и так им говорила: «Ой вы тридцать царей, чародеев вы есть умные или безумные. Вы что не веруете, что родился Коляда Бог? Сама Злата Майка повивала его, в пещере той, где кроме него нет никого, и там Майка жалится и тужит и плачет и викает. Поэтому скачите на борзых конях, чтоб это чудо в пещере застать и Младому Богу подарки передать. Чтобы Майка не рыдала, да не викала, в темной пещере не скучала». Тридцать царей так отвечали: «Ой ты Юда самовила, мы уж коней гнали, шествуя по земле этой чтоб найти малого дитя, младого Бога, и почести ему воздать, но не знаем, где то дите родилось. Еще мы из дворца не изошли от своего града не отошли, как загорелась ясная зоря зарница, которая сияет и не заходит и своим сиянием путь к младенцу подводит, но как только намерение наше будет выполнено, то ведь скроется заря зарница». И тридцать царей, чародеев так постановили и дальше думу говорили: «Не старый Бабайка (дух умершего предка), который недавно умер, посредствам Звездной книги не мудрствуя нам сообщил: «В течении еще трех лет чудо это на небесах будет, и на земле. Чудо мощное святое. Ведь на поле Бог родился, малым дитем в пещере обратился. Чтоб шествовать по земле той, и в руках у него Златая книга, и она учит молодых юношей и девчат. И когда я бабайка еще больной лежал, не умирал, то об этом всем уже узнал, и спела мне это Златая книга». Вернулись тридцать царей во дворец и сундуки открывали, три баксыша искали, и с собой забирали. И от дворца не успели отойти, как опять повела их ясная зоря зарница, к харапинской земле проводница. И зависла она над полем у входа в пещеру, укрепляя царей веру. И в неё тридцать царей, чародеев вошли, и малое дитё там нашли. Повито оно Златой Майкой и Лик его солнце ясное, а в руках у него Златая книга. Тут Злата Майка заплакала да завикала, как только тридцать царей чародеев увидала, но они плакать ей запретили, и слово молвить попросили: «Ой, вы тридцать царей чародеев, теперь вы знали, что родился Бог Коляда, так как увидели малое дитя, да младого Бога». « Милая Злата, мы не сами узнали, что родился молодой Бог. Спела нам об этом сама Звездная книга, но мы не поверили, пока не пришла Юда самовила и думу нам не проговорила: «Главу в поклоне склоните, да к пещере идите, и Младу Богу дары дарите. Он млада Бог на небесах, а на земле этой царь молодой. Отворяйте свои сундуки и баксыш ищите, да дары Богу дарите». Усвоили тридцать царей — королей сантии те (священные писания), а потом на требу злато и серебро с холстами доставали да белые свечи в той пещере зажигали и младому Богу подарки давали. Дары цари Богу подали и назад своих борзых коней погнали да в тот харапский (область в древней Индии) град, где восседает Черный король Харап.

Харапский король

В Харапском дворце гостей принимали, яствами их питали и так воспрощали: «Куда вы ходили тридцать царей, да тридцать королей? Как дошли до этого града? Сюда давно уже никто не доходил, и в наш дворец не заходил! Стежки дорожки сюда залубенели, травой позарастали. Мольбу ли вы возносили, когда от Края земли уходили? Имеете Звездную книгу? А спела ли она вам о том, что чудо настало у нас, как на земле так и на небесах. Ведь загорелась ясная звезда зарница, что не греет Харапского короля?» А те ему думу и говорят: «Царь! Харапский ты государь, мы пришли от края земли, от моря далекого долго шли. Три годины звезда нам горела, не потухала, и мы тридцать царей тридцать королей, тридцать звездочетов и чародеев, тому чуду дивились, что звезда горела. И в Ясных своих книгах мы увидели, что родился млада Бог Коляда! Так мы и шли от Края земли сюда, да в этот град, Богам хвалу вознося. В пещере-той Богу славу пропели, поклон сотворили да дары ему подарили- требного злата, да белого серебра с холстами. И белые свечи там запалили, чтоб Богу они все осветили. А затем сюда поспешили, чтоб ты гостей накормил да вином напоил.

Дети

Рассердился Черный царь, да налютился и направляет он старую билетицу (колдунью, демоншу), чтоб низ града она ходила, гуляла да всех малых детей мистической силой секла и побивала. Так Светлого Бога намерен он был погубить, отсечь русу главу ему и малое дитя убить. И пошла в град старая билетица гулять, да малых деток мистическим огнем сечь и убивать, и так побила ни много не мало, а три тысячи малых деток. Но Коляду Бога она не нашла, и не осуществилось злое намеренье царя. А души малых деток, колдовством посеченных вспорхнули на небеса, чтоб при Богах им быть и службой там послужить. Но Боги их просят, чтоб слетели они назад к святому граду и в свои тела назад вошли, от мистического сна отошли и с сего времени колядовать пошли, колядные песни распевать, молодого бога прославлять. Жива Юда, самовила детей в пещеру проводила,да с ними Колядные песни Богу дарила (колядовала). Молодой Бог ведь там родился, всем на земле он пригодился: «Ой, Коляда ты, Коляда, наше малое дитя, младой Бог Коляда. Ты родился на земле. Да всю землю защитил. Ступай дитё, ты подрастёшь, и по земле тогда пойдешь, научишь млад удальцов и девушек, в грех больше не впадать, а в тебя веровать, да ясную книгу почитать. А теперь ты, Злата Майя подарками нас, одари, ведь мы тебе колядовали, песнею колядною. В городах тебе славу славят. Ведь колядуем мы из двора во двор». Злата Мать пожалилась, попечалилась, что ничего нет в пещере, чтоб одарить малых детей. Жива Юда ей говорит: «Милая, Злата, милая! Ну-ка, милая, подожди, только слетаю я на небо, до Бога и даст мне Бог золотые яблоки и белый виноград, малым детям подарить, да их всех поблагодарить». Пока Жива летала, Злата детям немного книгу почитала, Звездную книгу позолоченную, а тут пришла и Жива Юда самовила, в руке златое ведерко у неё было, а в нем яблоки и виноград. Она их матери дала, а мать всё детям раздала: «Ну-ка, милые дети! Вы меня прославляли, а со мной и молодого Бога, вас и Вышень Бог хвалил и послал златые яблоки, орехи, напитки и виноград. У меня к вам просьба, когда придете в город, то меня хвалите, да мне песни пойте». Злата мать сияла, и все подарки детям в ответ раздавала. Потом малые дети все в город ушли, Златые яблоки с собою унесли. Шли они колядовали, младого Бога прославляли, от града до града, от села до села, и так дошли да до царского дворца: «Гой все! Да дары дарите, младому Богу Коляде! Подавайте ему златую книгу священную, чтобы все в него уверовали, и поклоны ему поклали! Выходи, царь во двор, да дары дари в три алтына: Первый алтын Вышеню Богу, Второй алтын Коляде Богу, Третий алтын Бел Богу».

Пуще прежнего рассердился харапский король и направляет черных харапинцев, чтоб сечь всех малых деток теперь мечом, когда они выходить будут из пещеры гуртом. И пошли черные харапинцы малых деток убивать и ни много ни мало, а погубили девять тысяч ребят. Но в пещеру войти так и не смогли. Спускались с небес облака и мигали, и вход в пещеру закрывали, чтоб его черные харапинцы не увидали. И вот опять ни с чем вернулись они во дворец, где гостей угощает царь тот подлец, и с ними вино трехгодичное пьет и визирей и пашей он своих там зовет.

Наказание Харапского короля

Три дня они пируют, и думу маракуют как молодого царя погубить? Ведь на земле его им не пленить. И этим Богов они рассердили, да налютили. Лютый гром они высекали и молнию в царский дворец направляли, чтоб палаты златые его прогорали, но гости с царем предупрежденью не вняли и руйно вино пить продолжали. Только лишь царь вновь отстроить дворец приказал. И мастеров для этого он созывал, сам царь камни тоже турит, да хвальбу себе балагурит: «Господь на меня рассердился да лютым громом в мой дворец разразился, погорел мой сарай (дворец) не мало, но я более мощный дворец возведу не подвержен он будет ни ветру ни грому самому». Речь еще он не отрек, как учуяла это Мора Юда самовила (Богиня меры и покоя, в том числе и меры жизни), которая жизнь из тел изымает и лютыми стрелами стреляет, и думу ему она говорит: «Твою душу я забираю, но к богам её не допускаю». В ответ царь ей отвечает: «Юда Мора самовила, не проклинай меня! Помилуй! Ты сотвори стрелу лютую, да запусти в меня! Прошу я! И душу мою ты прими, к богам ты её допусти». Но Юда Мора сходит во дворец и травку бильку (ядовитую) в чашу насыпает, царь травку бильку выпивает и страшная болезнь его тут же настигает и вот уж в постели он возлежит, ни мало не много, а три долгих года. И кости его прогнивают, а волосы все выпадают, но черную главу ему меч не сечет пока проклятие с него не спадет ведь черных харапинов он посылал, к младому Богу направлял, чтоб свершилось несчастье, и посекли его на части. Но черные харапины пещеры не увидали, так как её облака закрывали, и заслоняли. И теперь Мора Юда налютила, в дивный сад она сходила травки бильки (ядовитой) набрала да на землю принесла, во дворец Харапского короля. Ему в трапезу вложила и тем службу сослужила, в златую чашу руйного вина, зелье сыпала она, да Руйного вина трехгодичного, очень отличного то вино король испил и от лютой отравы завопил! Крик его ещё не утих, как пришли к нему старые бояре, да сразу же Мору Юду и увидали, что стояла над трапезой той, как возмездия лютый герой. И ей они так говорили: «Ах, ты Юда Мора самовила, как же ты во дворец то входила, ведь стража королю об этом не доложила? А еще ты его и ядовитым зельем напоила, в сарае теперь он больной возлежит, и слепыми очами никуда не глядит. Ты травкой билькой его напоила, а душу его не прихватила». «Досталось ему сейчас по делам, и болен он будет лежать уже там, ни мало ни много, а три полных года». «Зачем же ты службу, такую служила да руйным вином его отравила?» А Мора Юда так говорила: «Боги карают харапского короля! Он ведь малых детей не ласкал, а черных харапинов к ним посылал и посекли они малых тех деток ни много ни мало, а девять ведь тысяч, желал он посечь и младого Коляду, но облака на пещеру спустились —и все за ними укрылись!» Так и болел харапский король. Ни мало ни много, а целых три года. Кости его все сгнивают, волосы опадают, к богам он свой взор обращает, и мольбы им посылает: «Боже милые Боже, что же вы еще на меня лютитесь да сердитесь? Ведь я и так наказан и очень тужу и болен, ни мало ни много, а три года уже ведь лежу. Кости мои сгнивают, волосы пропадают и черная моя душа томится в земной неволе!» И те молитвы харапского короля Богов умилили, и просят они Мору Юду: «Ты уж сотвори люту стрелу, да выстрели в сердце его. Душу из тела вынимай, да ещё ей век на исправление в Пекле дай. И пусть выходит Злата Майка наконец, да идет в харапский град и дворец. И там всех пытает да вопрошает, где же сидит харапский король и благую весть ему поднесет». Злата Майка это то же услыхала, завикала, запричитала и думу эту во дворец принесла, что боги простили царя: «Боги поручили Море Юде, чтоб короля она в сердце поразила стрелой лютой и умертвила». «Так он умер уже -ей отвечают -нимало ни много, а три недели».

Вознесение Златы

Учуяла (услышала) это Злата Майка и вернулась в пещеру, да Богу Коляде думу и говорит: «Ходи Боже, милый мой сын, в харапский тот город, да учи по Золотой книге Молодых юношей да девушек чтоб они вместо того чтоб, ходить на криницу смеяться и глумиться, в тебя бы уверовали и шествуй сын по земле той ни мало ни много, а три годины. А когда юноши и девушки все поймут и тебе требы принесут, восходи на святую гору, и садись подле даров тех у белого кладенца. Вышень дары будет забирать и ты взлетишь на небеса (откроются врата междумирья), да и сядешь в святом чертоге». Речь ему Майка не отрекла, как три Юды самовилы крылатые прилетали и Злату Майкузабирали, на небеса подымали. А Млада Бога сидеть в пещере оставляли ни много ни мало, а еще три недели.

И вот сошел к нему светлый ангел, и проговорил: «Боже Коляда, достаточно уже сидеть тут. Из пещеры этой, выходи! Ведь Боги разлютились и убили харапского короля, и люто его прокляли. Тебя он хотел погубить в земле своей пленить, но Мора Юда в сердце ему стреляла и душу его умыкала. Бери ты теперь Златную книгу и шествуй по земле этой, да учи молодых юношей и девушек. Чтоб не ходили они на криницу (родник) смеяться да глумится».

Просветительская Миссия Коляды

И младой Бог выходил из пещеры той и шел в харапский град золотой. И с ним молодец по имени Душа (Хорс) и все девять Юд самародиц. Белым ликом ты Боже блеснул, ясным Солнышком всё пригрел. Власы твои озолотились, белая борода осеребрилась. Песню тебе Юды пели, а молодец Душа слово молвил, что несёт ясную книгу, золоченую. А в книге ясная песня: «Коло, Коляда, и твой брат Душа- есть Правда, Ярость, Данность и Кров. Подымись в гору, на ключ, там Золотое дерево кислица и с тобой брат Душа, и Жива Юда у которой кружка в руке и служит она тебе водою живою. Ирий — твой лик, он как и у Перуна жарок и велик».

И вот Коляда по земле пошагал, да по полю в город и село, чтоб учить парней и девиц, чтоб не глумились, и не грешили они. Девять Юд вспорхнули, а брат его Молодец Душа ему книгу подал, да тоже на небеса взлетал. А ты, Боже, по земле шагал, да по полю и городу, с ясной книгой в руке, и учил парней да девиц и им слово говорил: «Юнцы и девицы ныне вы согрешили перед Вышним! Вышень потемнел от ярости, вот-вот землю тряхнёт! В руке его злотой камень он его швырнёт да землю тряхнёт, посылал он Суру Ламию, чтоб на поле сошла, чтоб поле присушила, и чтобы посевы задушила. Но я его мольбой молил, и сам согласился на земле родиться, малым дитём молодым Богом. Теперь уж я на земле, да по городам хожу, и кто в меня верит, тот целует ясную книгу. Лик мой блеснёт, как ясное Солнце, и светит мне с небес брат мой Душа (Хорс Трисветлый) как ясная звезда, ясная заря». Учил, Боже, парней, и девиц и в тебя, Боже они поверили, Ясную книгу целовали. И лики их осветились, как будто ясное Солнце, когда восходит на небо оно. Славой тебя, Боже, славим! Если бы не сошел ты на землю, и на поле, Вышень Бог разгневался бы, рассердился, да золотой камень швырнул, и золотой гром, и всю землю бы тряхнул. Мы бы Боже тоже в живых не остались не пряли бы мы, не ткали да в уме не держали то, что Бог родился. Тебя славой славим, песню тебе, Боже, поём и правим. Коляда, наш Коляда, Коляда родимый! А в Коляды — день, жертву тебе молодцы в коло воздают и белых птиц отдают. Девушки собираются Ясную будницу готовят. Старый же дед на огнище у трапезы сидит, гонит малых всё детей и не подпускает к столу пока не взойдёт заря, а с зарёй ясно Солнышко, а с Солнцем же твой личень – день Коляды — день. Малые дети колядуют, девчоночки же в хоровод играют, песней тебя прославляют».

ВОЗНЕСЕНИЕ КОЛЯДЫ

И все видели младого Бога, и на лице его ясное солнце, а в руках у него Златая книга, что учит в Богов веровать, чтоб гнев они не чинили и на земле не лютили. И так три года младой Бог по земле шествовал, чтоб все в него уверовали, а потом взошел на святую гору и садился подле даров у белого кладенца, три дня подле даров восседал пока Вышень их не забрал. Вознесся с ними и Младой Бог в небеса да в светлый свой чертог садился и при Златой Майке находился. Вышень Бог его хвалил и как мог, благодарил, зато что он молодых юнцов и девчат учил, чтоб никто из них больше Богов не гневил.

Коло, Коляда наш ясный, да пречистый! Твой лик как у Перуна лучистый! Душа ты наша, да Заря, да Род! Тебя наш Отче славит весь народ! Ты же, Боже, милосердный и родной, тебя Злата родила, в пещере Золотой, ты всю землю обойди и от тьмы нас защити, Ведам нас ты научи, и от лиха сохрани. Души наши очищай, светом Сварги наполняй. Боже Коло Коляда! Будь ты снами навсегда.!

Вот такой гимн песню сохранили для нас болгары-помаки. Действие в этой песне происходит в Харапской земле, и вообще в «Ведах Словена» имеется очень много песен говорящих о многочисленных переселениях наших пращуров в начале с Края земли в Сибирь (Ситская, Читинская земля и другие земли), потом из Читинской земли в Харапскую землю (где учили её чернокожих жителей знаниям и умениям согласно песен), далее на Волгу и в Европу. Так где же находилась Харапская земля, кто ее населял и когда же все это происходило? На эти вопросы четко отвечает нам современная наука археология. И так археологическая справка:

«Хараппская цивилизация»

Информация с сайта Welemudr.ru

МЫ ВНУКИ ДАЖДЬБОЖЬИ И ДЕТИ КОЛЯДЫ. 1 часть

Gamajun — Mon, 03 Mar 2014 19:22:06 GMT

МЫ ВНУКИ ДАЖДЬБОЖЬИ И ДЕТИ КОЛЯДЫ.

Источники знаний

Все кто учился в школе изучали наследие наших предков «Слово о полку Игореве..» и помнят, что наши пращуры называли себя не иначе как Даждьбожьими внуками: «Тогда при Олеге Гориславиче (князь Тьмутораканский), сеялась и росла усобица. Погибала жизнь Дажьбожих внуков», «Ибо уже, братья, невеселая година восстала, уже пустыня силу прикрыла! Восстала Обида в силах (эмоциональных, физических, ментальных) Даждьбожьих внуков». То есть мы не рабы божьи, как нас пытаются убедить сейчас, а внуки. «Слову о полку Игореве…» вторит «Велесова Книга»: «Се души Пращуров наших из Ирия зрят на нас. И там Жаля плачет о нас, речет нам — якось мы пренебрегаем, Правью, Навью и Явью. Пренебрегаем мы этим и истинной гнушаемся, и не достойны быть Даждьбоговыми внуками…», «Так молимся богам и имеем чистые души и телеса наши, и да имеем жизнь с праотцами нашими в Богах, сливаясь в единую Правду. Дажьбоговыми внуками будем так», «Даждьбоговы внуки мы есть — любимцы божеские..», «Пьем Суру – питье, и славу пять раз в день речем. Огнища разводим у Дуба. И так Снопа привлекаем и речем хвалу о нем, и мы Дажьбоговы внуки, и не смеем не хотеть Славы нашей….», «Эллины богам дают жертву иную и страшную и человеческую. И то не можем делать, так как есть мы Даждьбога внуки и не можем идти по стопам чужеземцев…», «И да не станет обида нам (видатьстала, см. выше «Слово о полку Игореве»), Даждьбоговым внукам, которые сокрушают врагов». Но если Даждьбог по утверждению предков для большинства из нас дед, то кто же из богов является нашим отцом? Вот это мы и попробуем выяснить, изучив наследие, оставленное нашими предками.

Самое главное для нас из того что осталось от пращуров это «ВЕДЫ»(Знания). «Ведать» до боли знакомое и родное нам слово, так как на Руси всегда существовали ведуны, ведьмы, ведьмаки, ведомости и т.д. Из этого наследия на сегодняшний день мы знаем «Веды Словена» (2 тома) — это «Веды» сохраненные болгарами –помаками собранные и изданные С. Верковичем в 1871г. , «Славяно -Арийские веды» сохраненные староверами Сибири и изданные в начале нашего века и индийские Веды, которые попали в Индию благодаря нашим предкам. Согласно летописей староверов Сибири, наши пращуры в древнейшие времена предприняли два похода на восток в Дравидию (древнюю Индию). Первый поход состоялся из Беловодья (ныне ОМСКая область). Начался поход в Лето 2817 от С.М.З.Х.(это по календарю ведущемуся на Руси от Сотворения Мира (заключения мирного договора) и отмененного Петром 1 в 1700году) или в 2692 г. до н.э.

Дравидия — так в Далёкие времена Расичи называли древнюю Индию, по названию самого многочисленного народа дравидов. В этой стране Чёрных Людей племена дравидов и нагов принадлежали к негроидным народам и поклонялись Кали-Ма — Чёрной Матери. В их обряды входили человеческие жертвоприношения. Появление древнеиндийской культуры было следствием первого х’Арийского похода (это подтверждают и археологи о чем будет сказано ниже). По Индийским преданиям, Семь Белых Учителей (Риши), пришедшие из-за Северных высоких гор (Гималаи), принесли местному населению «Веды» и новую Ведическую Веру (Индуизм), научили людей с кожей цвета Мрака мудрости Мира Сияний, дабы прекратили они приносить жертвы кровавые своей Богине — Чёрной Матери и Змеям-Драконам из Мира Нави. Последние части Священных изречений из Мудрости Сияний вошли в книгу под названием Риг-Веды, которая сохранилась на территории современной Индии. Иначе их называют теперь Индийскими Ведами. Это подтверждается еще и тем, что слово «Веды» и язык на котором они написаны, совершенно чужие местному населению. Ни одно племя Индии не говорит на санскрите, для них это мертвый язык белых людей, который знают только брахманы, специально изучающие его. Во время второго похода в Дравидию Лето 3503 от С.М.З.Х. (2006 г. до н.э.), Хан Уман (Верховный Жрец Светлого культа Богини Тары) был назначен Духовным советником царя лесных людей (дравидов). Но кроме «Вед» существуют ещё и летописи, сказания, археологические, астрономические, генетические и другие исследования, которые мы то же здесь исследуем.

Родословная

И так попробуем разобраться с нашей родословной. Согласно наших «Вед» и «Велесовой книги» — изначальным источником всех божьих Родов является Бог Сварог, он же и есть Род Небесный, он же и Вышень. Ведь имя Сва-Ро-Г дословно означает «Сва» — небеса, «РО» -род, «Г» горний, высший. В «Велесовой книге» об этом сказано так: «СВАРОГА – деда Богов восхваляли, что ожидает нас. СВАРОГ начальник Рода божьего и Род всему». Одним из сыновей Сварога и богини Лады является Бог Перун у которого от богини Роси родился Тарх Даждьбог, наш дед. А вот уже сын Даждьбога и Богини Златы (в разных источниках её называю ещё и Злата-Горка, Злата Майя) Коляда является божьим отцом для многих наших родов.

Косвенным подтверждением этой родословной может служить свидетельство греческого историка Геродота: «Первопредком скифов был Таргитай (по нашему Тарх Даждьбог). Родителями этого Таргитая, как говорят скифы, были Зевс (по нашему Перун) и дочь реки Борисфена (Дона-Днепра, Богиня Рось). Такого рода был Таргитай, а у него было трое сыновей: Липоксай, Арпоксай (по нашему Сила Царь, Хорс), Колоксай (Коляда царь). …. Так как земли (у Скифов) было много, то Колоксай (Коляда царь) разделил её, по рассказам скифов, на три царства между своими тремя сыновьями».

Еще одним подтверждением, что Коляда для большинства людских родов есть Небесный батька, является древнее казачье предание «Сказание о Коляде и Хорсе».

«Когда то, в седую старину породил небесный батька Коляда с матерью Даж-землею (земная дева Дажана, её имя означает ДАющая Жизнь, а с санскрита переводится как рожающая) в час ночной грозы люд казачий, та и дал им землю от севера до юга, от моря до моря, от восхода до захода. Та и заповедал не ходить с той земли никуда и ни кому её не отдавать и дал брата своего Хорса на сторожу казачеству тому характерному, чтоб берегли землю ту денно и нощно. А чтобы справны были да сгуртованы, то докинув всем умений и мастерства своих казацких с неба, чтоб через казачий круг-коло благословение его получали и знали бы, в чем сила их казацкая. И были бы от Батьки своего сторожами света, а увидев черную ненависть безграничную и неправду то не допускали бы её разумом меж товарищей своих, да до ворога лютые были бы. А от матери земли грозовой (земной девы Дажаны) любовь безудержную к людям земли своей имели бы, — такую червонную, аж багряную, як сполох небесный».

Рождение Бога Коляды на нашей земле хорошо описано в «Ведах Словена», в цикле гимнов про Коляду (18 песен). Но что бы правильно понимать происходящее в них действо (особенно где это все происходит), необходимо брать во внимание пояснение песнопевцев, диктовавших веды С. Верковичу. И так:

-Упоминаемая в песнях Край –земля находится там, где согласно песен «Солнце по небу ходит и за горизонт не заходит – то есть это однозначно Крайний СеВер (Се Вера, оттуда пришла Вера наша, наши Веды), а не Африка, как пытаются утверждать некоторые исследователи,до катастрофы там находился материк Даариия (Гиперборея, Арктида).

Объяснения болгар- помаков, певцов Славянских Вед, о нынешних географических названиях:

- «Какими городами наши предки овладевали, то давали им другие названия, подобные именам городов в Край- земле (Даарии, Гипербореи), так поступали и с реками и с морями, чтобы дружине было привычно жить, как на Край земле (согласно исследования Печенева С.С. около половины названий рек Сибири совпадает с названиями рек Индии и Европы).

-В память о священной горе в Край земле, одну из гор всегда называли — Белая гора.

- Черное море, про которое рассказывают песни, это то что было в Край-земле (то есть не нынешнее), а называлось Черным ни отчего другого, но только от того, что многие наши деды уходили к нему и больше не возвращались.

- Белый Дунай упоминаемый в песнях то же был раньше в Край-земле, а потом и в других землях (и в Сибири, и в Индии, и в Европе), ведь когда наши деды приходили на новую землю и печалились, что оставили отчизну, поэтому их воевода или царь, города и реки такими же именами называли, какие были в Край-земле (из Края земли наши предки заселили в начале Сибирь, а потом захватили земли древней Индии, где коренное чернокожее население не обрабатывало землю и не имело знаний- Вед, которые им принесли наши деды, и уже потом переселились в нынешнюю Европу).

ПЕСНЯ о КОЛЯДЕ

Падение нравственных принципов у славяно-арийских переселенцев.

Наступил Личень-день Коляды день. Бог Коляда на святую гору нисходил, к дарам святым да требным (жертвенным) подходил. Да садился возле них и смотрел с горы, что же теперь стало на земле у переселившейся детворы? А там юноши с девчатами воду из криницы у Белого Дуная (это в Индии) берут, да на Богов по глупости хулу несут. И этим сильно они согрешили, грех великий сотворили. Коляда бог на небеса тогда взлетал и матери свой Злате все виденное рассказал, а потом остальным Богам поведать об этом её послал». Златая Майка к Вышеню Богу отошла, и он пытает её, о том как идут на земле дела: «Ой Злата майка, придет ли ко мне Бог Коляда? Что он тебе, Мать говорил, почему так мало на земле гостил? Ему жертву на земле воздавали, белых птиц в небо отпускали? Когда походом он там ходил, к трапезе, праздничной вечерней он подходил?» Мать ему в ответ говорит: «Ой, Боже Вышень, Коляда Землю исходил от града ко граду, от села к селу, и от двора до двора. Все жертву ему воздавали, белую птицу в небо отпускали, трапезу златую ему накрывали, и Бог к трапезе садился и на вечере он вечерял. И он не гневался и не серчал, а как пошел на Белый Дунай, то там нашел младых удальцов и девушек. Там девицы воду брали и перед Колядой в грех впали, с молодцами глумились и смеялись они. Коляду Бога не встречали, «Веды» древние не почитали. Тут уж Бог разгневался – и послал меня к тебе, чтобы распытать, да расспросить, что бы им, Боже сотворить. Он ведь учил их, поучал, чтобы погибель себе не чинили, чтоб на Дунай глумиться не ходили, когда девы воду берут».

Послушал её Вышень Бог и сильно разгневался, налютился, да рассердился и желает он погубить юношей и девчат, которые воду в кринице берут и на Богов по глупости хулу свою несут: «Надо сотворить им лютый гром, а с громом лютую молнию, да чтобы тряхнулась вся земля, и чтоб удальцов не стало бы уже никогда, ведь вдоволь они грешили, а мы все терпели, малое время да почти триста лет (на самом деле от первого харийского похода в Индию до рождения Коляды прошло 225 лет см. ниже), а теперь уже пора пришла давать ответ. Плач идёт по всей земле, Юды самовилы страдают, а люди живут в грехе и богов не поминают». Золотой лик Бога Вышеня от горя увял и Сиве Богу (Зимний, Сивый- Белый Бог возможно это одно из имен Перуна) он слово сказал: «Сива, Золотой Камень у тебя в руке, да золотой гром, а подай камень я его на землю метну (возможно, была угроза астероидного падения для земли) на Дунай, да тех парней тряхну и девиц. Ещё и Сура Ламия на поле сойдет, да поле то тряхнёт». Сива (Бел Бог) согласье давал камень и гром ему отдавал, но ещё Вышень его не швырял, как Коляда на гору взлетал и так провещал: «Вышень Бог, что потемнел ты от ярости, золотой камень и гром у тебя в руке, чтоб его метнуть на Дунай, да парней тряхнуть и девиц, но если камень метнёшь, то не только Дунай, а всю землю, тряхнёшь! Я на то согласья не дам. Пусть Злата Майка на землю сойдет да меня там родит и землю младым Богом Колядой одарит. Чтоб мне по земле пойти, и людей научить, чтоб не грешили они.

И вот три Бога под деревом вишней (дерево бога Вышеня) сидели, да все думы думали и на землю глядели, и Вышний Бог согласие дал и кликнул Злату Майку, и ей он сказал:«Ой Злата Майка, ты на землю сойди, чтоб Бога Коляду в чреве понести, да родишь малое дитя младо Бога, а потом назад взойдешь ты на небеса, да сядешь тут во дворце младой Божицей, с земли тебе приветы шлют, на небесах поклон отдают».

Решение родится на земле, телепортация Златы .

Со словами Вышнего Бога Злата Майка соглашается, и то чудо по воле Вышеня Бога совершается. Юношей не стал он губить ни лютым громом, ни лютой стрелой, а велит он им Злату Майку прославлять, и так её воспевать: «Ой, ты милая, Злата мольбы тебе милая шлем, Коляда Бог на земле на светлой горе садился в Личень-день Коляды-день, а юноши гнев сотворили, у криницы с девчатами согрешили, но Коляда Бог проклинать их не станет— если ты родишь его на земле малого дитя, младого Бога. Да прошествует он по земле, и в руках у него будет Златая книга, которая будет учить молодых юношей и дев, чтоб грех они не совершали и чтоб их тогда не проклинали. Поэтому сойди на землю и роди Коляду Бога, малого дитя».

Майка просьбы услыхала и Вышеню Богу так сказала: «Боже, чтоб ты никого не проклял, утром я на землю сойду, мольбу услышав людей и твою, и малое дитя Коляду рожу. А ты пошли к нему молодца, брата его которого зовут Светлая Душа (Хорс Трисветлый), чтоб принес он ему Златую книгу, ведь лик у него как солнце ясное, и пойдет он по земле и начнет тогда Ясная книга петь да учить, чтоб в «Веды» веровать, и по совести жить». Речь ещё Злата не отрекла как златое облако её закрыло и на землю опустило (возможнопрошла через врата Междумирья, или был летательный аппарат трудно сейчас сказать) и села она подле даров, где сидел до этого и Коляда Бог.

Зачатие и роды

Тут пришла Жива Юда, самовила, набрала студеной воды, и Злате Майке службу служила. И ей ничего не сказала, только воду подавала, и воду живую Злата Майя пила и Бога Коляду так зачала (генные технологии Богов нам мало известны, возможно была применена волновая генетика или что-то другое, известно одно что Жива лучше всех во вселенной знает как зарождать жизнь), но хлеба она вовсе не ела, пока на горе тут сидела.

Так Майка и затруднела Колядой Богом и там на светлой горе-той (может потому и Злата-Горка) сидела ни мало ни много девять месяцев. И ещё она не родила когда на поле с горы сошла, но в град она не вошла— Бог Вышень её предохранил и научил, о том что правил там Черный харапинский (область в древней Индии) король, который разлютился и рассердился, да так что хочет посечь Злату Майку, и малого дитя, младого Бога Коляду. И то чудом узнав, низом поля она ходила, и богам о горе своем говорила, чтоб послали к ней светлого Лега -Ангела и чтобы взял он Злату Майку, за руку и укрыл бы её в пещере темной. И к ней светлый Ангел (Лега) слетал, и её за руку брал и в пещере каменной укрывал. Но лишь только в нее Злата Майка вошла, как тут же Ясное солнце в пещеру явилось и там теплым светом все озарилось. Жива Юда Самовила, то же в пещеру с ней входила, помочь ей рожать она решила. Рожали малое время — три недели. Вспорхнула Юда Жива на гору и рожную траву брала, и Матери Злате её подала и лишь траву ей положила. Злата Майка сразу родила- малое дитя, младо Бога. Ясное Солнце с ним взошло, оно стало его лицо. Волоса его золоченые, в руке его Звёздная книга, и ту книгу он всё поёт и Юд с горы к себе зовет и девять Юд при нём службу несут, чтоб пошел он по земле, да учил молодцов удальцов и девушек, чтоб не ходили они на Дунай, не глумились, не смеялись. И как чудо то настало, в небесах все заплясало и замигало и темно на время стало.

Злата Майка затужила, да запричитала и Боги её плач услыхали, и отправили к ней опять светлого Ангела её поспрашивать да попытать, от чего Майка плачет и причитает. «Ой ты светлый Ангел, Вышеня Бога посланник, пришел ты на эту землю, где родился млада Бог Коляда, который сошел сюда, потому то и темно сейчас молодым юнакам и молодым девчатам. Им Боги гнев сотворили, так как они родившегося Коляду до сих пор не почтили, у которого лик как ясно солнце, в руках у него златая книга священная— Потому я викаю и плачу ведь младого Бога я ещё сама не повила, и студеной воды не пила, чистого хлеба не ела, сама самичка (сам на сам) в пещере этой». И тогда слетел светлый Ангел, в пещеру ясным солнцем! И творил он чудеса святые, своей златой тоегой (посохом). Ударил по камню, и камень озолотился, и истекла от него студеная вода, и её Злата Майка пила. Воду пил и младой Бог, и книга пила, и «Ведам» учила всех она. Вере древней своей.